Pagmumuni-muni ng Oblate Superior General: The African Synod - "Isang hininga ng sariwang hangin"
Nobyembre 10th, 2009
Ang Ikalawang Espesyal na Asamblea para sa Africa ng Synod ng mga Obispo ay naganap sa Roma sa 4-25 Oktubre sa tema Ang Simbahan sa Aprika sa Serbisyo sa Pagkakasundo, Katarungan at Kapayapaan. Obligado sa mga Missionary Superior General Rev. Fr. Ang Wilhelm Steckling OMI ay tumingin sa African Synod sa kanyang pahayag sa pagmumuni-muni ng misyonero ng Nobyembre, na nais naming ibahagi dito.Ang mga obligado ay naroroon sa Africa mula pa noong panahon ni Saint Eugene at ang kahalagahan nito para sa ating Kongregasyon ay patuloy na lumalaki. Ano ang nalalaman natin tungkol sa Africa? Habang paminsan-minsang lumilitaw ang Kontinente sa mga balita sa mundo ay mayroon pa ring sobrang katahimikan tungkol dito. Kamakailan lamang nakakakuha kami ng isang pagkakataon na marinig kung ano ang sinasabi ng aming mga pinuno sa Simbahan ng Africa tungkol sa kanilang Kontinente at inaanyayahan ko kaming lahat na ipahiram sa kanila ang mga tainga.
Ang unang Synod para sa Africa ay ginanap 15 taon na ang nakakaraan. Naaalala ko pa rin ang pambungad na seremonya, ngayon pa lang ako nakatira sa Roma. Tulad ng tila, ang synod na iyon ay halos isang oras upang maging pamilyar. Ang dokumentong post-synodal, "Eclesia sa Africa", ay nagbigay inspirasyon sa amin ng imahe ng "Simbahan bilang Pamilya ng Diyos" na kinuha "bilang gabay na ideya para sa pag e-ebanghelyo ng Africa" (EIA 63).
Ang "Pangalawang Espesyal na Asembleya para sa Africa ng Sinodo ng mga Obispo" ay natapos isang linggo na ang nakalilipas. Nakatuon ito sa "Ang Simbahan sa Africa sa paglilingkod sa pagkakasundo, hustisya at kapayapaan". Kabilang sa 240 na mga kalahok na obispo, walo ang mga Oblate, at kabilang sa halos pantay na bilang ng mga auditor, eksperto, delegado ng fraternal at katulong na mayroon kami, sa kauna-unahang pagkakataon, lima sa aming mga scholar na kasangkot, na nag-aalok ng iba't ibang mga serbisyo.
Kailangan naming maghintay ng ilang buwan para lumitaw ang pangunahing dokumento ngunit ang mensahe na ibinigay sa konklusyon ay nasa labas na. Napansin ko ito lalo na nang walang tiwala at kapansin-pansin, at upang mabasa ang buong teksto ay kapaki-pakinabang. Hayaan mo akong i-highlight ang ilang punto, sa tatlong hakbang. Habang ang mensahe ay nagsasabi sa amin kung paano nakikita ng African Synod ang kontinente nito, maaari din itong magbigay ng inspirasyon para sa aming misyon sa iba pang bahagi ng mundo.
I. Sa pasimula, nag-aalok ang synod ng isang pangkalahatang pagtingin sa Kontinente at ginagawa ito sa isang balanseng pamamaraan. Nagsisimula ito sa pahayag na "Nakatira kami sa isang mundo na puno ng mga kontradiksyon at malalim na krisis. … Sa lahat ng ito, ang Africa ang pinakatindi. Mayaman sa yaman at likas na yaman, marami sa ating mga tao ang natitira pa rin sa pagkalubog sa kahirapan at pagdurusa, giyera at hidwaan, krisis at kaguluhan. " Ang pagsusuri sa mga sitwasyong ito ay lumilitaw na ang mga iyon ay "bihirang sanhi ng mga natural na sakuna. Ang mga ito ay higit sa lahat ay sanhi ng mga pagpapasya at gawain ng tao ng mga taong walang pakialam sa kabutihang panlahat at madalas ito sa pamamagitan ng isang trahedyang pakikipagsabwatan at sabwatan ng kriminal ng mga lokal na pinuno at mga dayuhang interes. " Sa kabilang banda ang ilaw ng isang bagong bukang liwayway ay nagniningning na. "Ang Africa ay hindi dapat mawalan ng pag-asa. … Maraming mabuting balita sa maraming bahagi ng Africa. Ngunit ang modernong media ay madalas na may diin na masamang balita at sa gayon ay tila higit na nakatuon sa ating mga kalagayan at mga depekto kaysa sa mga positibong pagsisikap na ginagawa natin. Ang mga bansa ay umusbong mula sa mahabang taon ng giyera at unti-unting gumagalaw sa landas ng kapayapaan at kaunlaran. Ang mabuting pamamahala ay nagbibigay ng kasiya-siyang positibong epekto sa ilang mga bansa sa Africa, hinahamon ang iba na suriin ang nakaraan at kasalukuyang hindi magagandang ugali. "
II. Kasunod sa pangkalahatang ideya na ito, ang synod ay lumiliko sa pangunahing tema nito, na hinggil sa pagkakasundo, hustisya at kapayapaan. Inanyayahan kaming pagnilayan ang puso ni Cristo: "Ang Simbahan sa Africa, kapwa pamilya ng Diyos at bilang indibidwal na tapat ay may tungkuling maging instrumento ng kapayapaan at pagkakasundo, ayon sa puso ni Cristo, na siyang ating kapayapaan at pagkakasundo." Hindi ba ang pakikipagkasundo ay isa sa mga dakilang gawain ng misyon ng mga Oblado sa buong mundo? Nag-isyu ang African Synod ng isang panawagan upang tulungan "masira ang mabisyo na bilog ng pagkakasala, paghihiganti at pag-atake ng counter. Sa lahat ng ito, ang kabutihan ng kapatawaran ay mahalaga, bago pa man tanggapin ang pagkakasala. Ang mga nagsasabing ang pagpapatawad ay hindi gumana ay dapat subukan na maghiganti at makita. ” Napakalakas na mensahe na nagmumula dito mula sa mga pinuno ng Simbahan na madalas ay naninirahan sa gitna ng giyera at pagtatalo, o sa mga resulta nito! Ito ay nagpapahiwatig na ang tanging paraan palabas, ginagawa sa atin ang kapatawaran na dumadaloy mula sa puso ni Cristo. Walang kahalili dito. "Ang mga nagsasabi na ang pagpapatawad ay hindi gumagana ay dapat na subukan ang paghihiganti at makita".
III. Ang isang bilang ng iba pang mga tema ay sumusunod, at binabanggit ko lamang ang ilan. Mayroong apela sa mga lokal na Simbahan na "tiyakin ang tunay na pakikilahok ng mga kababaihan sa naaangkop na antas". Mayroong sanggunian sa HIV / AIDS kapag pinagtibay ng Synod na "Ang Simbahan ay walang pangalawa sa paglaban sa HIV / AIDS" at naglulunsad ng apela na sundin ang mga programa na nagmumungkahi ng katapatan. "Parte namin kayo mismo, ang kabataan. Huwag hayaang may linlangin ka sa pag-iisip na hindi mo mapipigilan ang iyong sarili. Oo maaari mo, sa biyaya ng Diyos. " Sa wakas ay may panawagan sa mga dakilang kapangyarihan ng mundo: "Nakikiusap kami: tratuhin ang Africa nang may paggalang at dignidad." "Isang pagbabago sa kaayusang pang-ekonomiya ng mundo" ay kinakailangan at ang Synod ay tiyak na: "Isang pagbabago ang hinihingi patungkol sa mga pasaning utang sa mga mahihirap na bansa, na literal na pumapatay sa mga bata. Kailangang ihinto ng mga multinational ang kanilang kriminal na pagkasira ng kapaligiran sa kanilang sakim na pagsasamantala sa likas na yaman. Maikling pananaw sa patakaran na magsulong ng mga giyera upang mabilis na makamit mula sa kaguluhan, na nagkakahalaga ng buhay at dugo ng tao. " Ang apela ay natapos sa isang malakas na sigaw: "Wala bang isang tao roon na may kakayahang at handang tumigil sa lahat ng mga krimen na ito laban sa sangkatauhan?"
Naantig ako ng buong mensahe na naglalaman ng parehong malalim, puno ng pananampalatayang mga pagmuni-muni at madamdamin, tahasang pag-apela. Sa Pangkalahatang Bahay nakatikim kami ng diwa na ito nang halos isang dosenang mga obispo, Oblates at iba pa, ay bumisita sa amin sa pangalawang linggo ng paglilitis. Sa sinode na ito, napakita ng kontinente kung gaano ang bahagi ng Africa sa katawan ni Cristo, ang Iglesya - na bahagi ng ating lahat. Sinabi ni Papa Benedict sa panimulang Misa na "ang Africa ay kumakatawan sa isang napakalaking espirituwal na 'baga' para sa isang sangkatauhan na mukhang nasa isang krisis ng pananampalataya at pag-asa". Sa katunayan, ang mensahe ng sinodo ay makakatulong sa buong Iglesia na makahinga ng sariwang hangin.
"Ang Africa ay walang magawa. Nasa kamay pa rin natin ang ating kapalaran. Ang hinihiling lang niya ay ang puwang upang huminga at umunlad. Gumagalaw na ang Africa; at ang Simbahan ay gumagalaw kasama niya, inaalok sa kanya ang ilaw ng Ebanghelyo. ”
Oblates sa Africa Synod
Nagkaroon din ng isang Oblate presence sa Synod, walong obispo sa lahat. May pitong mula sa iba't ibang bahagi ng Africa:
- Tatlo mula sa South Africa: Arsobispo Buti TLHAGALE (Johannesburg), Bishop Barry WOOD (katulong ng Durban) at Bishop Edward RISI (Keimoes-Upington).
- Dalawang mula sa Namibia: Arsobispo Liborius NASHENDA (Windhoek) at Bishop Joseph SHIKONGO (Rundu).
- Isa mula sa Chad: Bishop Jean Claude BOUCHARD (Pala).
- Isa mula sa Lesotho: Arsobispo Gerard LEROTHOLI (Maseru).
Kabilang sa mga obispo na inimbitahan ng Santo Papa ay si Arsobispo Orlando QUEVEDO (Cotabato, Pilipinas). Nagsisilbi siya bilang Pangkalahatang Kalihim ng Federation of Asian Episcopal Conference. Tumulong din sa Synod ang apat na mag-aaral ng Oblate mula sa International Scholasticate na may natatanging pagkakataon na maglingkod bilang "mga katulong" sa mga Synod Fathers sa tatlong linggong kaganapan sa Vatican:
- Bro. Bonga Thamsanqa MAJOLA (Northern Prov. South Africa)
- Bro. Thabang NKADIMENG (Northern Prov. South Africa)
- Bro. Ndodana TSHUMA (Zimbabwe)
- Bro. Andreas Sekake THAMAE (Lesotho)
- Bro. Marcin SERWIN (Assumption)
Nai-post sa: tungkol sa, Aprika, Economic Justice, Global, Balita sa Homepage, Mga Isyu, miyembro, Balita, Kapayapaan, Social Justice
Mga kaugnay na keyword: Aprika, African synod, utang, Economic Justice, mabuting pamamahala, HIV / AIDS, kumakain
