News Archives »katolikong pagtuturo sa lipunan
“Pag-align ng Pananampalataya at Pananalapi: Isang Priyoridad ng Misyonero” Disyembre 2nd, 2022
Sinasabi ng Vatican sa mga Katoliko Kung Paano Gumawa ng 'Pananampalataya-Nakaayon' na mga Pamumuhunan
Hindi hinihikayat ng mga bagong alituntunin ang pamumuhunan sa pagmimina, mga contraceptive at marahas na videogame
Ni Fr. Séamus P. Finn, OMI, Direktor, OMIUSA JPIC, OIP
Ang demokrasya ng shareholder ay mahalagang tungkol sa bawat shareholder na kumukuha ng responsibilidad para sa kanilang mga posisyon sa pagmamay-ari ng stock at kumikilos sa kanila. Sa Catholic Social Teaching ang pagmamay-ari ay naka-angkla sa mga pundasyon ng mga karapatan at responsibilidad. Ang Mga Alituntunin ng Vatican na isinangguni sa artikulong ito ng WSJ ay tumagal ng 6 na taon upang makagawa at magiging lubhang kapaki-pakinabang sa parehong institusyonal at indibidwal na mga shareholder na gustong gawin itong bahagi ng kanilang bokasyong misyonero. Ito ay isang espesyal na pagkakataon para sa akin na maibahagi ang aming OMI dekada ng karanasan sa faith aligned investing sa mga miyembro ng komite na gumawa ng mga alituntuning ito.
Para sa isang link sa artikulo sa Wall Street Journal bisitahin Omiusa.org
Fr. Séamus Finn, OMI Tumimbang sa Climate Crisis at Wall Street March 19th, 2021
Pagbasa ng pagsusulat sa dingding ': kung bakit kumikilos ang Wall Street sa krisis sa klima
"Tinutulak sila ng customer, ng agham, ng pangkalahatang publiko." - Fr. Séamus Finn, OMI
WSinunog ng mga ildfires ang halos 10.4m na ektarya sa buong US noong nakaraang taon. Ang pinakamahal na bagyo sa kasaysayan ng Estados Unidos ay nagdulot ng $ 7.5bn na pinsala sa buong Illinois, Iowa, Nebraska at South Dakota. Habang ang krisis sa klima ay tinamaan ang mundo sa isang sukat sa Bibliya naiwan ito sa paggising nito a itala ang bilang ng mga bilyong dolyar na kalamidad.
At sa labas ng mga abo na ito ay lumitaw ang isang malamang na hindi tagapagligtas: Wall Street. Matapos ang mga dekada ng pag-back ng mga polluters at pagtutol sa batas upang maibalik sa kanila, sinabi ng pananalapi na magiging berde ito.
Pagtugon sa mga Palatandaan ng Ating Panahon sa Espiritu ng St. Eugene De Mazenod Pebrero 27th, 2017
Inilunsad ng kamakailang mga kilos na ehekutibong aksyon ng bagong administrasyon, ang US Provincial Fr. Si Bill Antone, OMI, noong Pebrero 7 ay nagsulat ng isang sulat sa Lalawigan na nag-aanyaya sa Oblates and Associates upang mapakita ang mga hamon ng ating bansa ngayon. Nagsisimula ang letra: "Maraming magkakaibang tinig sa ating bansa mga araw na ito." Ito ay patuloy, "Paano tayo makikipag-ugnay?… Ang mga oras na ito ay tumatawag sa amin upang pagnilayan nang malalim kung paano ang ating pananampalatayang Katoliko at mga alituntunin ay maaaring magbigay ng ilaw sa napakaraming mga katanungan na kinakaharap natin patungkol sa mga imigrante, ekolohiya, ekonomiya, kalakal, karapatang pantao, lahi, pagkamakabayan, simbahan pagkakaisa, kaayusan ng mundo, tseke at balanse, giyera at kapayapaan. "
Maaga sa kanyang mensahe na si Fr. Nanawagan si Bill sa tanggapan ng JPIC na "tulungan kami, kung naaangkop, sa ilang mga mapagkukunan, repleksyon at mungkahi para sa aksyon." Sa ilalim ng aming Oblate JPIC na hakbangin ng Human Dignity nagsusumikap kami sa mga isyu na nagtataguyod ng paggalang sa nilikha ng Diyos, kinikilala na ang dignidad ng tao ay nakaugat sa kanyang nilikha sa imahe at wangis ng Diyos. Sa mapagkukunang ito, inaasahan naming mabigyan ka ng mga pagmumuni-muni at pagkilos upang hikayatin ang iyong pakikiisa sa ilan sa mga pamayanang ito: mga migrante / refugee, biktima ng trafficking at mga nanganganib ang buhay.
|
Basahin ang Fr. Ang buong sulat ni Bill dito. Pakikiisa sa mga Refugee at Immigrants Sa ngayon, higit pang mga refugee ang tumatakas sa mga digmaan at mga pag-uusig kaysa kailanman sa talaan. Ayon sa data ng UN, nakita ng 2015 ang pinakamataas na antas ng mga displaced na tao sa kasaysayan, na may 51% ng numerong ito bilang mga bata. Mag-click dito para sa mga reflection at iminungkahing pagkilos Sa ngalan ng mga refugee at mga imigrante. Pagtatapos ng Human Trafficking Ang modernong pang-aalipin, na kilala rin bilang trafficking ng tao ay 'ang iligal na kalakalan sa mga tao para sa pagsasamantala o komersyal na pakinabang.' Ito ang pangalawang pinakamalaking kriminal na aktibidad ngayon, pangalawa lamang sa iligal na droga, at lumalaki. Ang Human Trafficking ay bumubuo ng mas maraming kita kaysa sa Google, Starbucks, Nike at ang NFL na pinagsama (International Labour Organization (ILO). Mag-click dito para sa mga reflection at iminungkahing pagkilos Sa ngalan ng mga biktima ng human trafficking. Igalang ang Buhay May inspirasyon ng Catholic Social Teaching, ang Missionary Oblates na JPIC Consistent Life na inisyatiba ng tagapagtaguyod para sa dignidad ng lahat ng buhay ng tao. Naniniwala kami na ang buhay ay sagrado at dapat protektahan sa lahat ng mga yugto. Bilang isang lipunan, kulang tayo ng isang pangunahing paggalang sa buhay ng tao. Mag-click dito para sa mga reflection at iminungkahing pagkilos sa ngalan ng mga tao na Ang mga buhay ay nanganganib.
|
Fr. Antonio Ponce, OMI, Tinatalakay ang Oblation Charism sa Parish Retreat Pebrero 1st, 2017
Mahigit sa dalawang daang mga coordinator at sub-coordinator mula sa Oblate Parish sa San Fernando, Santa Rosa Church, nag-aral ng workshop / retreat noong Sabado, Enero 28th sa Sylmar, CA na inayos ni Deacon Jesus Fernandez. Ang mga dumalo ay sumasalamin sa mensahe ng 36th Oblate General Chapter at napag-usapan kung paano, bilang mga miyembro ng isang parokya ng Oblate, maaari nilang higit na matututunan at mabuhay ang Charism Oblate. Ang tema ng workshop / retreat ay: "Tinawag upang makita ang mundo sa pamamagitan ng mga mata ng Napako sa Krus. "
Para mapadali ang pagmuni-muni at talakayan ng ilang mga pagtatanghal ay inihatid, pinangunahan ni Fr. Webert Mag-asawailand, OMI, pastor ng Santa Rosa, na nagsalita tungkol sa pangangailangan na maging isang misyonerong parokya na nakatuon sa katarungang panlipunan. Ang iba pang mga nagsasalita ay kasama si Sister Judy Donava, mula sa OneLA, na nagsalita Katoliko Panlipunan pagtuturo: Social Action-Moral Action; at Fr. Antonio Ponce, OMI, director ng JPIC, na sumuri sa mensahe at paanyaya ng 36th Oblate General Chapter.
Minsan sa isang taon, ang mga coordinator at sub-coordinator ng lahat ng mga ministro ng Santa Rosa Church ay inaanyayahan na lumahok sa mga workshop / retreat na ito. Ito ang pangalawang pagkakataon na lumahok ang OMI JPIC.
"Mga Namumuno sa Negosyo Bilang Ahente ng Pagsasama ng Ekonomiya at Panlipunan" - Fr. Séamus Finn, OMI Disyembre 5th, 2016
Ang sumusunod ay ang teksto ng pagbubukas ng mga pangungusap na ginawa ni Fr. Séamus Finn, OMI sa UNIAPAC International Conference sa Vatican.
Maikli kong galugarin ang dalawang mga tema sa oras na mayroon ako. Una nais kong mag-alok ng ilang mga pananaw sa pakikipag-ugnay ng Catholic Social Pagtuturo sa mga mundo ng pananalapi at komersyo. Pangalawa ay mag-aalok ako ng isang maikling buod ng mga kinalabasan mula sa dalawang mga kumperensya sa Impact Investing na magkasamang na-sponsor ng Pontifical Council on Justice and Peace, Catholic Relief Services at Mendoza College of Business sa Notre Dame University sa USA.
CST, Pananalapi at Komersyo
Ang CST sa makasaysayang ebolusyon nito ay nagpakita ng napapanatiling pare-parehong pagtatasa, kritika at paninindigan sa iba't ibang uri ng pinansiyal at komersyal na mga transaksyon na nagmula sa paglipas ng mga siglo.
Ito ang mga gawaing pantao na umiiral at nagbago sa paglipas ng sanlibong taon at samakatuwid ay nagpakita ng mga tanong at hamon sa mga aral at prinsipyo ng tradisyon ng pananampalataya. Ang mga aktor, aksyon at tema na sinusuri ay kasama ang mga tungkulin at responsibilidad ng mga may-ari at mga customer at mamimili; borrowers at lenders; ang mga obligasyon ng mga may utang at ang katumpakan ng mga rate ng interes; ang responsibilidad sa mga pamantayan ng katarungan at ang tawag sa kawanggawa na hinihiling ng pananampalataya.
Sa mga nakaraang dekada, ang CST ay tinawag at hinamon upang mas malalim ang pag-aaral kung paano ang mga prinsipyo ng CST, na kitang-kita na pamilyar sa, pagkakaisa, subsidiaridad, paglahok at pag-aalaga sa paglikha atbp ay dapat ilapat sa pinansyal at komersyal na mga transaksyon at mga gawain na ginagawa ngayon. Sa kasaysayan, ang debate sa tradisyon ay kadalasang tungkol sa mga tungkulin at responsibilidad ng iglesya sa pagtuturo at pagpapaalala at ng estado sa pamamahala at pagsasaayos ng maraming mga isyu at sektor na nakakaapekto sa lipunan. Sa ngayon ang pribadong sektor na kinakatawan ng sibil na lipunan at mga korporasyon ay nanggagaling sa makatarungang lugar sa talahanayan ng debate at pagkilos tungkol sa lahat ng mga isyu na nakatagpo ng mga lipunan.
Ang kumpyansa ng ilang mga panloob at panlabas na mga driver ay humantong sa paglitaw ng bagong multi stakeholder paradaym. Panloob mula noong Ikalawang Konseho ng Vatican ang iglesia at ang mga tapat ay lumaki sa mas malalim na kamalayan sa kanilang sarili bilang mga aktor sa lipunan at bilang mga kontribyutor sa paghahanap para sa nakakatulong na mga tugon sa mga hamon na kinakaharap ng mga lipunan. Sa kamakailang mga dekada sa pamamagitan ng interbensyon ng mga sunud-sunod na mga papa nagkaroon ng malalim na paggising sa simbahan sa kalagayan na magkakaugnay na ang lahat ng nilalang ay nakikibahagi sa may wakas na planeta. Sa wakas, si Pope Francis sa payo ng apostol na Evangelii Gaudium at ang encyclical Laudato Sí ay inulit na ang pagtuturo ng tradisyon at sinabi sa 2013 na kailangan "upang pahintulutan ang mga alituntunin ng ebanghelyo na lumaganap ang mga gawain sa pananalapi at pang-ekonomiya ng Simbahan." Ito ay pare-pareho sa tawag ng konseho sa Gaudium et Spes at sa tahasang hamon na inaalok ng Katarungan sa Mundo sa 1971 (walang 40); "Habang ang Iglesia ay nakasalalay sa patotoo sa katarungan, kinikilala niya na sinuman na nagsisikap na makipag-usap sa mga tao tungkol sa katarungan ay dapat na maging una sa kanilang paningin. Kaya dapat tayong magsagawa ng pagsusuri sa mga paraan ng pagkilos at ng mga ari-arian at estilo ng buhay na matatagpuan sa loob mismo ng Simbahan. "
Ang panlabas na proseso ng paglalaganap ng globalisasyon ay iniwan ang marka sa lahat ng dako. Ang pamumuno ng pandaigdigang paglawak ng sektor ng pananalapi at pagsasama ng sistemang pinansyal ay may malaking epekto sa mga alyansang pampulitika, sibil na lipunan, paglago at pagtagos ng mga korporasyon at pagpapalawig ng mga kilusang panlipunan. Ang teknolohikal na mga makabagong-likha na nagpapabilis sa abot at pagsasama ng globalisasyon ay malaganap sa kahit na ang pinakamalayong rehiyon ng planeta.
Impact Investing
Ang dalawang kumperensya sa Impact Investing na magkasamang na-sponsor sa Pontifical Council noong 2014 & 2016 ay sumira ng bagong landas sa pakikipag-ugnayan ng simbahan sa kapitalismo at lumampas sa maginoo na mga diskarte sa pamumuhunan na responsable sa lipunan at responsibilidad sa lipunan ng kumpanya. Sa maraming mga paraan sila ay isang pagsisikap na tumugon sa mahusay na naisapubliko na mga kritika ng kapitalismo na inalok ni Pope Francis at ang kanyang panawagan para sa isang sistemang pampinansyal na kasama, na nagmamalasakit sa kapaligiran at seryoso ang ating responsibilidad sa mga susunod na henerasyon. Ipinakita ng mga kumperensya na ito kung paano ang pamumuhunan ng epekto ay pare-pareho sa CST, kung paano nagtatrabaho ang mga indibidwal at institusyonal na namumuhunan upang ihanay ang paglalagay ng kanilang mga assets upang suportahan ang positibong mga epekto sa panlipunan at pangkapaligiran at upang isaalang-alang ang mga tool at diskarte na kinakailangan upang makamit ang mga layunin.
Dinala nila ang mga ahensya ng pagpapaunlad mula sa pribado at opisyal na sektor pati na rin ang mga pundasyon at kinatawan ng internasyunal na institusyong pinansyal. Nagtipon din sila ng mga kinatawan ng mga proyekto at inisyatiba na naghahanap ng maaasahang mapagkukunan ng pasyente na naaangkop na kapital na nakatuon sa pagkamit ng pinansiyal, panlipunan at kapaligiran na pagbalik. Pareho sa mga pangyayaring ito, sa palagay ko, naaayon sa tradisyonal na papel na iginuhit ng iglesia kapag naglalayong lumikha ng isang puwang kung saan ang mga bagong hakbangin na nagpapakita ng pangako sa pagtugon sa mga umuunlad na mga pangangailangan ng mga komunidad ay maaaring inkubated.
Kapitalismo 2.0
Nasa loob ng kontekstong ito na inaanyayahan tayong lahat ni Pope Francis na lumahok sa promosyon ng isang Kapitalismo 2.0 na nag-iiwan ng mga diskarte at aktibidad na nabigo upang isaalang-alang ang mga negatibong epekto sa lipunan at pangkapaligiran ng kanilang mga aksyon at na ang tanging prayoridad ay ang kita at kapangyarihan. Ito ay naaayon sa mga naunang pagsisikap na itaguyod ang mga credit union at kooperatiba na suportado ng CST. Ang mga institusyon at kumpanya sa isang Kapitalismo 2.0 ay dapat na handa na magtanong ng mga mahihirap na katanungan tulad ng: Ano at Paano nag-aambag ang iyong aktibidad, produkto o serbisyo sa karaniwang kabutihan? Ang mga namumuhunan din, nagsisimula sa mga naghahangad na mamuhunan sa isang paraang naaayon sa kanilang pananampalataya at samakatuwid ay dapat magtanong ang CST; saan natutulog ang pera mo? At habang natutulog ka ano ang ginagamit mong pera upang mapagkita? Sa isang Kapitalismo na pinag-isipan ng CST at ni Papa Francis maaari pa tayong magtanong; anong mga uri ng bangko, kumpanya, mamumuhunan at institusyon ang kailangan natin sa CAP 2? Anong mga uri ng mga regulasyon at pangangasiwa at transparency ang kailangan namin sa lahat ng maraming mga hurisdiksyon na responsable para masiguro ang katatagan at likido ng sistemang pampinansyal at ang pagiging maaasahan ng mga pangunahing institusyong nagpapatakbo sa system.
Pare-pareho sa Pananampalataya at sa tradisyon
Habang naghahangad kami na mas mahusay na maayos ang aming mga pagpapatakbo sa negosyo at ang aming mga transaksyon sa pananalapi na may CST kami ay iniimbitahan na isaalang-alang kung paano kami positibong nagbibigay ng halaga sa lahat ng aming mga operasyon at para sa mga mamumuhunan kung saan at kung ano ang gusto naming mamuhunan. ay nakilala ang mga lugar ng 10 tulad ng napapanatiling agrikultura, abot-kayang at mapupuntahan na pabahay at pangangalagang pangkalusugan at malinis na teknolohiya na madaling makilala ngunit lahat ng operasyon sa negosyo ay may epekto. Sa pagnanais na bawasan ang mga negatibong epekto sa lipunan at kapaligiran na sanhi at nadagdagan ang kanilang mga positibong kontribusyon sa mga lider ng negosyo sa lahat ng sektor ay maaaring maging mga ahente ng pagsasama ng ekonomiya at panlipunan at yayakapin ang dimensyon ng ekolohiya sa kanilang bokasyon upang pangalagaan ang aming karaniwang tahanan.
