Logo ng OMI JPIC

Katarungan, Kapayapaan at Integridad ng Paglikha

Obligasyon ng mga Missionary of Mary Immaculate  Lalawigan ng Estados Unidos

Logo ng OMI
balita
Isalin ang pahinang ito:

Kamakailang mga Balita

Feed News

News Archives


Pinakabagong Video at Audio

Mas maraming video at audio>

News Archives »vatican


"Mga Namumuno sa Negosyo Bilang Ahente ng Pagsasama ng Ekonomiya at Panlipunan" - Fr. Séamus Finn, OMI Disyembre 5th, 2016

Ang sumusunod ay ang teksto ng pagbubukas ng mga pangungusap na ginawa ni Fr. Séamus Finn, OMI sa UNIAPAC International Conference sa Vatican.

 

seamus-2b

Maikli kong galugarin ang dalawang mga tema sa oras na mayroon ako. Una nais kong mag-alok ng ilang mga pananaw sa pakikipag-ugnay ng Catholic Social Pagtuturo sa mga mundo ng pananalapi at komersyo. Pangalawa ay mag-aalok ako ng isang maikling buod ng mga kinalabasan mula sa dalawang mga kumperensya sa Impact Investing na magkasamang na-sponsor ng Pontifical Council on Justice and Peace, Catholic Relief Services at Mendoza College of Business sa Notre Dame University sa USA.

CST, Pananalapi at Komersyo

Ang CST sa makasaysayang ebolusyon nito ay nagpakita ng napapanatiling pare-parehong pagtatasa, kritika at paninindigan sa iba't ibang uri ng pinansiyal at komersyal na mga transaksyon na nagmula sa paglipas ng mga siglo.

Ito ang mga gawaing pantao na umiiral at nagbago sa paglipas ng sanlibong taon at samakatuwid ay nagpakita ng mga tanong at hamon sa mga aral at prinsipyo ng tradisyon ng pananampalataya. Ang mga aktor, aksyon at tema na sinusuri ay kasama ang mga tungkulin at responsibilidad ng mga may-ari at mga customer at mamimili; borrowers at lenders; ang mga obligasyon ng mga may utang at ang katumpakan ng mga rate ng interes; ang responsibilidad sa mga pamantayan ng katarungan at ang tawag sa kawanggawa na hinihiling ng pananampalataya.

Sa mga nakaraang dekada, ang CST ay tinawag at hinamon upang mas malalim ang pag-aaral kung paano ang mga prinsipyo ng CST, na kitang-kita na pamilyar sa, pagkakaisa, subsidiaridad, paglahok at pag-aalaga sa paglikha atbp ay dapat ilapat sa pinansyal at komersyal na mga transaksyon at mga gawain na ginagawa ngayon. Sa kasaysayan, ang debate sa tradisyon ay kadalasang tungkol sa mga tungkulin at responsibilidad ng iglesya sa pagtuturo at pagpapaalala at ng estado sa pamamahala at pagsasaayos ng maraming mga isyu at sektor na nakakaapekto sa lipunan. Sa ngayon ang pribadong sektor na kinakatawan ng sibil na lipunan at mga korporasyon ay nanggagaling sa makatarungang lugar sa talahanayan ng debate at pagkilos tungkol sa lahat ng mga isyu na nakatagpo ng mga lipunan.

Ang kumpyansa ng ilang mga panloob at panlabas na mga driver ay humantong sa paglitaw ng bagong multi stakeholder paradaym. Panloob mula noong Ikalawang Konseho ng Vatican ang iglesia at ang mga tapat ay lumaki sa mas malalim na kamalayan sa kanilang sarili bilang mga aktor sa lipunan at bilang mga kontribyutor sa paghahanap para sa nakakatulong na mga tugon sa mga hamon na kinakaharap ng mga lipunan. Sa kamakailang mga dekada sa pamamagitan ng interbensyon ng mga sunud-sunod na mga papa nagkaroon ng malalim na paggising sa simbahan sa kalagayan na magkakaugnay na ang lahat ng nilalang ay nakikibahagi sa may wakas na planeta. Sa wakas, si Pope Francis sa payo ng apostol na Evangelii Gaudium at ang encyclical Laudato Sí ay inulit na ang pagtuturo ng tradisyon at sinabi sa 2013 na kailangan "upang pahintulutan ang mga alituntunin ng ebanghelyo na lumaganap ang mga gawain sa pananalapi at pang-ekonomiya ng Simbahan." Ito ay pare-pareho sa tawag ng konseho sa Gaudium et Spes at sa tahasang hamon na inaalok ng Katarungan sa Mundo sa 1971 (walang 40); "Habang ang Iglesia ay nakasalalay sa patotoo sa katarungan, kinikilala niya na sinuman na nagsisikap na makipag-usap sa mga tao tungkol sa katarungan ay dapat na maging una sa kanilang paningin. Kaya dapat tayong magsagawa ng pagsusuri sa mga paraan ng pagkilos at ng mga ari-arian at estilo ng buhay na matatagpuan sa loob mismo ng Simbahan. "

Ang panlabas na proseso ng paglalaganap ng globalisasyon ay iniwan ang marka sa lahat ng dako. Ang pamumuno ng pandaigdigang paglawak ng sektor ng pananalapi at pagsasama ng sistemang pinansyal ay may malaking epekto sa mga alyansang pampulitika, sibil na lipunan, paglago at pagtagos ng mga korporasyon at pagpapalawig ng mga kilusang panlipunan. Ang teknolohikal na mga makabagong-likha na nagpapabilis sa abot at pagsasama ng globalisasyon ay malaganap sa kahit na ang pinakamalayong rehiyon ng planeta.

Impact Investing

Ang dalawang kumperensya sa Impact Investing na magkasamang na-sponsor sa Pontifical Council noong 2014 & 2016 ay sumira ng bagong landas sa pakikipag-ugnayan ng simbahan sa kapitalismo at lumampas sa maginoo na mga diskarte sa pamumuhunan na responsable sa lipunan at responsibilidad sa lipunan ng kumpanya. Sa maraming mga paraan sila ay isang pagsisikap na tumugon sa mahusay na naisapubliko na mga kritika ng kapitalismo na inalok ni Pope Francis at ang kanyang panawagan para sa isang sistemang pampinansyal na kasama, na nagmamalasakit sa kapaligiran at seryoso ang ating responsibilidad sa mga susunod na henerasyon. Ipinakita ng mga kumperensya na ito kung paano ang pamumuhunan ng epekto ay pare-pareho sa CST, kung paano nagtatrabaho ang mga indibidwal at institusyonal na namumuhunan upang ihanay ang paglalagay ng kanilang mga assets upang suportahan ang positibong mga epekto sa panlipunan at pangkapaligiran at upang isaalang-alang ang mga tool at diskarte na kinakailangan upang makamit ang mga layunin.

Dinala nila ang mga ahensya ng pagpapaunlad mula sa pribado at opisyal na sektor pati na rin ang mga pundasyon at kinatawan ng internasyunal na institusyong pinansyal. Nagtipon din sila ng mga kinatawan ng mga proyekto at inisyatiba na naghahanap ng maaasahang mapagkukunan ng pasyente na naaangkop na kapital na nakatuon sa pagkamit ng pinansiyal, panlipunan at kapaligiran na pagbalik. Pareho sa mga pangyayaring ito, sa palagay ko, naaayon sa tradisyonal na papel na iginuhit ng iglesia kapag naglalayong lumikha ng isang puwang kung saan ang mga bagong hakbangin na nagpapakita ng pangako sa pagtugon sa mga umuunlad na mga pangangailangan ng mga komunidad ay maaaring inkubated.

Kapitalismo 2.0

Nasa loob ng kontekstong ito na inaanyayahan tayong lahat ni Pope Francis na lumahok sa promosyon ng isang Kapitalismo 2.0 na nag-iiwan ng mga diskarte at aktibidad na nabigo upang isaalang-alang ang mga negatibong epekto sa lipunan at pangkapaligiran ng kanilang mga aksyon at na ang tanging prayoridad ay ang kita at kapangyarihan. Ito ay naaayon sa mga naunang pagsisikap na itaguyod ang mga credit union at kooperatiba na suportado ng CST. Ang mga institusyon at kumpanya sa isang Kapitalismo 2.0 ay dapat na handa na magtanong ng mga mahihirap na katanungan tulad ng: Ano at Paano nag-aambag ang iyong aktibidad, produkto o serbisyo sa karaniwang kabutihan? Ang mga namumuhunan din, nagsisimula sa mga naghahangad na mamuhunan sa isang paraang naaayon sa kanilang pananampalataya at samakatuwid ay dapat magtanong ang CST; saan natutulog ang pera mo? At habang natutulog ka ano ang ginagamit mong pera upang mapagkita? Sa isang Kapitalismo na pinag-isipan ng CST at ni Papa Francis maaari pa tayong magtanong; anong mga uri ng bangko, kumpanya, mamumuhunan at institusyon ang kailangan natin sa CAP 2? Anong mga uri ng mga regulasyon at pangangasiwa at transparency ang kailangan namin sa lahat ng maraming mga hurisdiksyon na responsable para masiguro ang katatagan at likido ng sistemang pampinansyal at ang pagiging maaasahan ng mga pangunahing institusyong nagpapatakbo sa system. 

seamus-1

Pare-pareho sa Pananampalataya at sa tradisyon

Habang naghahangad kami na mas mahusay na maayos ang aming mga pagpapatakbo sa negosyo at ang aming mga transaksyon sa pananalapi na may CST kami ay iniimbitahan na isaalang-alang kung paano kami positibong nagbibigay ng halaga sa lahat ng aming mga operasyon at para sa mga mamumuhunan kung saan at kung ano ang gusto naming mamuhunan. ay nakilala ang mga lugar ng 10 tulad ng napapanatiling agrikultura, abot-kayang at mapupuntahan na pabahay at pangangalagang pangkalusugan at malinis na teknolohiya na madaling makilala ngunit lahat ng operasyon sa negosyo ay may epekto. Sa pagnanais na bawasan ang mga negatibong epekto sa lipunan at kapaligiran na sanhi at nadagdagan ang kanilang mga positibong kontribusyon sa mga lider ng negosyo sa lahat ng sektor ay maaaring maging mga ahente ng pagsasama ng ekonomiya at panlipunan at yayakapin ang dimensyon ng ekolohiya sa kanilang bokasyon upang pangalagaan ang aming karaniwang tahanan.


Tagapangasiwa ng EPA na Makilala ang mga Opisyal ng Vatican sa Pagbabago ng Klima Enero 29th, 2015

Ang pinuno ng US Environmental Protection Agency ay nakatakdang makipagkita sa mga nakatataas na opisyal sa Vatican sa Biyernes sa isyu ng pagbabago ng klima. Sa isang interbyu sa National Catholic Reporter bago ang kanyang paglalakbay, si Administrator McCarthy, isang Katoliko Romano mula sa Massachusetts, ay inilarawan ang Vatican na hihinto bilang "ang pinakamahalaga" sa isang limang araw na paglalakbay sa Europa. Ang EPA, sa ilalim ng Pangangasiwa ng Obama, ay umabot sa mga komunidad ng pananampalataya ng lahat ng denominasyon, pagkilala na ang karamihan ay may matagal na mga tradisyon ng pagtuturo sa pag-aalaga sa paglikha, at mayroon silang kakayahang maabot ang mga tao sa isang makabuluhang paraan sa pangangailangan na kumilos pagbabago ng klima.

Ang moral na aspeto ng pagbabago ng klima - ang katotohanan na ang pinaka-mahina laban sa mga epekto ay ang mga nagawa ng pinakamaliit upang lumikha ng problema, ay kinikilala ng Administrasyon. "Malinaw, ang pagbabago ng klima ay isang isyu na nakakaapekto sa mga tuntunin ng kung paano hindi namin protektahan ang pinaka-mahina ngunit responsibilidad din namin ang pagprotekta sa mga likas na yaman ng Diyos," sabi ni McCarthy.

"Sa palagay ko na ang pangulo at ang aking sarili ay sumasang-ayon na ang pagbabago ng klima ay talagang isang moral na isyu," sabi niya. "Ito ay tungkol sa pagprotekta sa mga pinaka-mahina, at trabaho ng EPA, bilang pagtuon sa pampublikong kalusugan at proteksyon sa kapaligiran, laging nagtatalaga sa ating mga sarili upang tingnan ang mga pinaka-mahina at upang matiyak na kapag tayo ay kumilos ay tinutugunan natin ang kanilang mga pangangailangan nang mas epektibo. "

Basahin ang buong artikulo ...

 

 


Report ng JPIC Fall / Winter 2014 Issue Now Available On-Line Septiyembre 17th, 2014

JPIC-Report-logoAng isyu ng Fall / Winter 2014 ng Report ng JPIC ay magagamit na ngayon sa linya bilang isang PDF. Sa lalong madaling panahon ay magagamit sa print na form.

Mangyaring makipag-ugnay kay Mary O'Herron sa JPIC Office kung nais mong maidagdag sa mailing list.

Makikita mo ang lahat ng mga isyu ng JPIC Report sa website na ito sa bahaging Resources. (I-download ang isang PDF ng pinakahuling isyu)

 


Pahayag ng Mga Isyu sa Vatican sa Mga Prinsipyo ng Gabay ng UN sa Negosyo at Mga Karapatang Pantao Hunyo 25th, 2014

Guiding_PrinciplesAng Kanyang Kagalang-galang na Arsobispo Silvano M. Tomasi, Permanenteng Tagamasid ng Banal na Tingnan sa United Nations at Iba Pang Mga Internasyonal na Organisasyon sa Geneva ay nagsumite ng isang pahayag tungkol sa Mga Patnubay na Prinsipyo ng UN sa 26th Session ng Human Rights Council noong Hunyo 11. Ang pahayag, na pinamagatang "Ulat ng Working Group tungkol sa isyu ng karapatang pantao at mga transnational corporations at iba pang mga negosyo sa negosyo" ay mahusay, na nananawagan ng pangangailangan na palawakin ang pagpapakalat ng mga prinsipyo, makamit ang laki sa pagpapatupad, bumuo ng tiwala sa mga stakeholder at mapagtagumpayan ang mga hadlang sa mabisang remedyo.

Ang Paggabay Prinsipyo sa Negosyo at Human Rights (Guiding Principles) ay inendorso ng United Nations Human Rights Council sa 16 Hunyo 2011. Nagbibigay ang Mga Gabay sa Mga Prinsipyo ng isang makapangyarihang pamantayang global para sa pagtugon sa mga masamang epekto sa mga karapatang pantao na nakaugnay sa aktibidad ng negosyo sa buong mundo.

Itinakda ng Mga Gabay na Mga Prinsipyo, sa tatlong haligi, mga prinsipyong may kinalaman sa tungkulin ng Estado upang protektahan ang mga karapatang pantao, responsibilidad ng korporasyon na igalang ang mga karapatang pantao, at pag-access sa pag-aalis ng mga biktima ng pang-aabuso sa karapatang pantao.

Ang sumusunod ay nagbibigay ng isang lasa ng pahayag na sumasalamin nang buong buo ng pag-aalala ng Vatican para sa epekto ng malakas na mga istrukturang pang-ekonomiya at aktibidad sa buhay ng mga ordinaryong tao:

"Ang kakayahang pang-internasyonal na mga korporasyon na bahagyang makatakas sa teritoryal at mag-ukit para sa kanilang sarili ng pagkakaroon ng" nasa pagitan "ng pambansang batas na tama ang isa sa mga alalahanin ng Pamayanan ng Internasyonal. Ang kanilang kadaliang kumilos sa mga tuntunin ng kanilang bansa ng pagsasama, pamamahala, paggawa, at daloy ng pananalapi ay nagpapahintulot sa kanila na mag-navigate sa mga pambansang batas, samantalahin ang arbitrage ng regulasyon at piliin ang mga hurisdiksyon na maaaring mag-alok ng pinakamahusay na pagbabalik sa mga tuntunin ng kita. Si Papa Francis, sa kanyang Apostolic Exhortation na "Ang Kagalakan ng Ebanghelyo", at iba pang mga pinuno ng relihiyon sa International Community ay paulit-ulit na binigyang diin na ang kita ay hindi maaaring maging tanging katwiran ng aktibidad sa negosyo. Ang mga transporasyonal na korporasyon ay bahagi ng pamilya ng tao at dahil dito ang kanilang aktibidad ay dapat sumunod sa pamantayan ng karapatang pantao. "

"Ang isa pang punto ng pag-aalala sa International Community ay ang likas na pagiging kumplikado ng mga transnational corporations hinggil sa kanilang magkakaibang mga modelo ng operating (modus operandi) na nagpapahirap sa kanila na subaybayan at pangasiwaan. Ang nagresultang kawalan ng matatag at napapanahong transparency ay napakahirap sukatin ang pagsunod sa mga patakaran at batas. Ang mga paglabag sa karapatang pantao ay madalas na nagaganap mula sa lubos na kapabayaan sa mga kahihinatnan na maaaring mahulaan kung may nagmamalasakit na isipin ang tungkol sa kanila. Ang mga ganitong uri ng "pagpapabaya" ay hindi kaswal, ngunit sistematiko. "

Basahin ang buong pahayag dito.


Hinihikayat ni Pope Francis ang mga Dumalo sa Conference Investment ng Impact Hunyo 20th, 2014

1E4A5834.jpgNakilala ng Santo Papa ang mga kalahok ng isang Ang kumperensyang tinatalakay ng Vatican sa pamumuhunan ng epekto - mga pamumuhunan na idinisenyo upang maihatid ang kabutihan. Ang Pontifical Council on Justice and Peace ay nagsagawa ng dalawang araw na pagbabahagi ng mga diskarte sa paligid ng pamumuhunan sa epekto - ano ito, kung paano ito makakatulong sa mga mahihirap at kung paano ito paunlarin pa. Fr. Si Seamus Finn, OMI ay nagsalita sa kumperensya noong Martes.

Sinabi ng Papa: "Mahalaga na ang etika ay muling maglaro ng nararapat na bahagi sa mundo ng pananalapi at ang mga pamilihan ay nagsisilbi sa interes ng mga tao at sa karaniwang kabutihan ng sangkatauhan. Ito ay lalong hindi matatagalan na ang mga pamilihan sa pananalapi ay humuhubog sa tadhana ng mga tao kaysa sa paghahatid ng kanilang mga pangangailangan, o na ang ilang nakakuha ng napakaraming yaman mula sa haka-haka sa pananalapi habang ang marami ay nabibigatan ng mga kahihinatnan. Ang kanyang mga pangungusap na naiulat na inalok ng isang mahusay na buod ng mga isyu, mga pagkakataon at hamon na kasangkot sa pamumuhunan ng epekto.

Basahin ang pahayag ni Pope Francis sa mga kalahok sa kumperensya dito ...

 

 


"Namumuhunan para sa mga Mahina: Paano Impact Namumuhunan Makapaglilingkod sa Karaniwang Magandang sa Liwanag ng Evangelii Gaudium" Hunyo 16th, 2014

2000px-Emblem_of_Vatican_City_State.svgAng Vatican ay nagtatawag ng isang dalawang-araw na kumperensya tungkol sa epekto ng pamumuhunan - mga pamumuhunan na direktang nakikinabang sa mga mahihirap. Fr. Ang Seamus Finn, OMI ay isa sa mga nagsasalita ng kumperensya.

Basahin ang Impact Investment Conference Program

Tingnan kung sino ang nagsasalita sa kumperensya…

 

 

Bumalik sa Tuktok